菩提心易

雲水週記（五六八)ACC台灣首次水陸法會的時代意義107.3.3

佛教從傳統走向現代、叢林銜接都市，信仰在諸山長老、學有專精的善知識，如實闡述了人生的真理；換言之：人間佛教傳播生活的美善與修行的意義！儘管百年的台灣經歷了風雨飄搖、動盪不安的時局，甚至體驗許多「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；此事古難全」的無常憾事。乃至天災地變的瞬間人天永隔、生離死別的苦痛，宗教始終陪伴我們走過情緒的低潮、生命的幽谷。

2018年2月6日花蓮無預期的大地震，讓當地鄉親心悸猶存、罹難家屬痛徹心扉，慶幸的是慈濟、佛光等宗教團體，在全台愛心人士「有錢出錢、有力出力」的整合下；送愛心到災區成為最溫暖的畫面與記憶！而向上的信念不是只有「生死有命、富貴在天」的認知而已，而是在一次次能量的轉換；透過佛法的思維、奉行；不斷地提升與淨化……。

有感於百年來的台灣，需要諸上善人聚會一處的聚焦，藉百僧千眾的力量，以「萬緣水陸大法會」的名義，佛力追思薦拔、召請六凡四聖。因為佛法在恭敬中求，對於人生苦空、無常、無我，來自於「將心比心、感同身受」。所以諸佛菩薩：不忍眾生苦，高僧大德將漢傳佛教最大型的「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，秉持「十方來十方去共成十方事，萬人施萬人捨同結萬人緣」的信念，與諸佛菩薩的悲智連結；跨越時空、與法相應！

而不忍聖教衰，則是希望把佛法的菩提種子，以收養為名、教育為實，把中華文化、正確信仰散播到非洲貧瘠的沙漠，滋養、幫助新一代的非洲人。佛門無緣大慈、同體大悲，所進行的正是人道關懷與文明的提升，從台灣看非洲那是成功的國民外交、愛心存底。從法界俯瞰六道輪迴眾生，則是「我等與眾生，皆共成佛道」平等無差別的同登彼岸！

雖然我們在高雄具有建築物最高地標的八五大樓，啟建水月道場、大作夢中佛事，在環境上是方便善變、從善如流，但「三更起香五更鳴」鐘版號令、依照傳統、恪遵祖制的行儀絕不含糊。因為這是願心的開始、慈悲的延續、如法的相應──「上契諸佛妙心、下合眾生根機」。一場感天動地的法界光流，邐洩在「大慈大悲憫眾生、大喜大捨濟含識」的內外壇場，那是許許多多齋主的虔誠專注，遇見自己、看到希望……。

因此，我們可以理解「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，不在於規模的大小、信眾的多寡、收入的多少，而是法界有情、普同供養的平等心。百年台灣、千年法會，ACC希望結合地方資源、錙素二眾的力量，為福爾摩沙美麗的寶島，透過一念三千、盡在一心的觀想與修為；祈願祝禱！天佑台灣、台灣加油。