菩提心易

愛的真諦

東南亞感恩之旅 與馬拉威ACC院童的一席話(十二)2017.7.15

地點：馬來西亞大慈寺

昨天露西媽媽招待我們到她的社區去作客，並且號召了很多助養父母親來探望你們，還帶了很多食物親自烹調，有些更細心的為你們每個人送一份禮物，這個禮物雖然是有形的，但更珍貴的是對你們的歡迎，發自內心的喜悅，是一種無形的價值，事必躬親的態度是值得歡喜讚嘆、學習的。

還沒用餐之前，師父有提醒你們，你們在車上睡了一覺，滿臉惺忪的眼神，要趕快的有光彩，人不可能24小時都很有朝氣，在甚麼時空拿出甚麼態度很重要。人家為你們忙碌了一下午，有些菜不是半個小時、一個鐘頭可以準備好的，露西媽媽為了準備這一餐，中午提前來跟你們會合，人家也是個企業女老闆。我們去做客人應該要有做客人的禮貌，道進哥哥有讓你們唱幾首歌，唱得很用心，很認真。但是一旦你們走下台跟助養父母親抱抱、握手的時候，唱歌音量就越來越小了，小到跟蚊子一樣，做了動作就忘了你們還在唱歌。從這件事情也就是投射到舞台上的表演，上次有一個你們從舞台上走下來，將親自畫的卡片送到台下觀眾、助養父母親面前的橋段，幾個人留在台上，你要唱那首歌之前要趕快回到舞台，不管發卡片的工作做得完做不完，不要全部發完了，都換下一首歌曲了，你還不知道該回到自己的舞台。

昨天師父也很感動！我不知道當你們跟助養父母握手，他們去拍拍你的肩膀，去抱你的時候，你有沒有去感受助養父母親的溫度？他們的愛？或許這些場面對有幾次出團經驗的孩子來講並不陌生，但是身體的接觸，那個溫度、真誠是可以用心去體會的。好比別人跟我們講話，如果我不是發自內心的虔誠，那只是背稿子，如果我們不用心傾聽，那只是左耳進、右耳出，凡事都是為了自己，不是完全做給別人看，久而久之會成為一種習慣，甚至是一種德行。你講話有沒有分量，你做事情是不是有原則，你待人是不是誠懇等等，這都是日積月累。「人生無處不學習，在在處處是佛法。」

你們享用了一頓很豐盛的晚餐，那麼天早課的時候有沒有想到要把我們吃的這一餐的功德回向給助養父母呢？在後面看你們作早課有的這邊抓抓、那邊摸摸，你們自己想一想在那一、二十分鐘都早課，你都坐不住，可是廚房的義工媽媽不是一、二十分鐘，是一、兩個鐘頭，人家也把它當五堂功課來修，時間比你們更漫長，廚房是沒有空調冷氣的。

為什麼人家一、兩個鐘頭做得很歡喜，我們的一、二十分鐘坐不住？在每天的「五戒」文最後一句是，「誓不再犯」甚麼叫「誓不再犯」？就是發願我不再犯剛剛前面所羅列的不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒等等，不再犯二次的錯誤。一樣的進行早晚課坐有坐樣，站有站相，坐有坐樣，梵唄的時候要用心的把你的信仰、悲願都唱出來，這個就是你一生累積慣性的開始。不要以為珮嘉老師不在現場，你的角度每個人都看得見。天知、地知、你知、佛菩薩都知道，甚至不要忘記在你的區塊裡面，還有護法龍天；功德堂也在你旁邊。這些眾生要聽你唱誦，結果你唱得這麼不用心、不專注、打妄想，這邊摸摸、那邊摳摳，你說護法龍天會護你的法嗎？師父上次講了「院童吃了怎能消？」每天大家處心積慮的在為你們的營養著想，還要顧慮你們喜歡吃甚麼，不喜歡吃甚麼，總是竭盡所能去滿足你們，希望你們快樂、歡喜，但是你所表現的有令人家滿意、快樂、歡喜嗎？

師父不是在這個地方為每一個院童打分數，只是提醒大家：當你看到別人為你付出的時候，昨天你們都講你們沒有甚麼東西可以獻給大家，只有唱歌。那麼唱歌就要好好唱，人家大慈寺的五堂功課你也幫不上忙，早課就好好做嘛，都盡形壽、誓不再犯，可是一天過一天、一年過一年，每天都再犯，那不是自欺欺人嗎？

很多習性的長養我們不自覺，就好比如果沒有佛法那面鏡子，你的穿著、你的行為，你自己看不到，沒有辦法去察覺它。那學佛的孩子懂得「自覺」反省、觀

照，除了依然需要師長的提醒之外，你們還要去思維：諦聽諦聽、善思念之！

這兩個月有多少人在成就這一次感恩之旅的活動？不是我們唱唱歌、跳跳舞、耍個中國功夫就得了，佛教講眾因緣合和。昨天的助養父母忙了一下午，你們盡情觀賞水族館，走路當然也不輕鬆。但是回到我們愛的相見歡，那個時刻，再怎麼累也要打起精神來，有時候道進哥哥跟你們開玩笑，向左邊擦玻璃？你以為真的在擦玻璃嗎？玻璃需要你去擦嗎？意思是說我們要用揮手這件事情來跟助養父母親道別、示意、感謝。

你們有年輕人的方式，師父可以理解。但是師父強調的是一種態度、觀念、精神。對於今天師父跟你們講的理解嗎？(孩子回答：理解)理解是發誓不再犯喔，不要每天跟你們講的言者諄諄、聽者藐藐，好，還沒吃飽的慢慢吃。