菩提心易

    雲水週記(四二二) 幸福國度  不是夢想        104.5.30

    我曾經在東馬根地咬、西馬大慈寺、甲洞講堂做了三場的講演，主題是：「幸福！從佛法開始……。」沒想到聯合國日前發表今年「全球幸福調查報告」，在全球一百五十八個國家中，台灣排名第三十八，比上次進步四名，充分反映台灣的幸福程度，在國際間仍屬前段班，值得與國人分享這份得來不易的殊榮與成就！

    「無感」是台灣人近年來生活與精神的疲乏、困頓，往往騎驢找馬。大環境的衝擊固然有之，幸福當然來自於生活的富庶、環境的穩定，但我認為回歸心靈家園的知足常樂往往勝於對外的追逐與兢爭比較。《佛遺教經》說過：「知足之人雖處地上猶如天堂！」可見，餓鬼道的眾生不是與生俱來ㄧ無所有、ㄧ貧如洗，而是無法停止欲望永無止盡的追求，更無法用「獨樂樂不如眾樂樂」的胸襟，體會爲善常樂的歡喜心。

    朋友這首歌詞說道：「與你分享的快樂勝過獨自擁有，至今我仍深深感動，好友就像一道窗讓世界更開闊⋯⋯」，不正是幸福的另ㄧ種寫照？反觀臺灣目前許多人往往「身在福中不知福」，憤世嫉俗、批評謾罵，媒體語不驚人死不休的報導，加上許多名嘴「毒舌」在談話性節目對當事人的未審先判，讓臺灣原本敦厚質樸的心性、文化開始崩盤。ㄧ股山雨欲來風滿樓的氛圍，像是流感病毒迅速蔓延到整個大環境，雖然正義人士大聲疾呼媒體自律，道德勸說名嘴口下留德，而惡質文化的腐敗，已如臭氧層的破壞日趨嚴重！似乎亡羊補牢爲時已晚，政府施政緩不濟急。

    因此，宗教在二十ㄧ世紀的今天更顯得重要，法律是消極的約束與懲治，教育才能真正喚啟人們的良知、良能。好比上游的水如果清澈安全，就不用消毒藥水、過濾雜質，民眾用的安心，喝的健康；加上觀念、行為的宣導，自然而然形成上行下效的風氣。有人說：非洲貧窮落後來自於貪官汚吏，好逸惡勞，天生劣根性不值幫助同情。但不要忘記「上天有好生之德」的古訓，而側隱之心人皆有之更是普世價值，和尚爸爸慧禮法師之所以願意花五輩子的時間，集資助養父母的愛心善款，正是以興學濟貧的理念，用「行願非洲•感恩之旅」帶領幾個國家院童代表，展現自己學習的成果展；爭取國際人士的認同和支持！

    而所有興辦阿彌陀佛關懷中心的相關活動，無非希望提供「給孩子ㄧ個溫暖的家」，不止是衣食溫飽、醫療照護，而所有職義工在當地簡稱ACC的長期入駐，生活即教育、教育即生活；即知即行、樂作合一。用身教言行進行潛移默化，以佛法知見建立人生正確方向，這便是「給對方米吃不如教他播種」的智慧與究竟。

    或許再經過二、三十年，這些ACC的院童成爲非洲當地的中流砥柱、社會精英，幸福國度的評比結果「換人做做看」！那是「佛法在世間，不離世間覺」的明證，更是所有全球助養父母「施比受更有福」的成就，促成「因為愛我們在這裡」的平臺，呼應「法傳非洲•續佛慧命」的時代使命⋯⋯。