菩提心易

雲水週記(六九八）人間美善 七月祝福 109.8.29

立秋剛過，時序也進入了農曆的七月，台灣隨著疫情的控制得宜，許多人藉"報復型旅遊"紓壓多月來的苦悶，為國內的觀光景點帶來生機也因大量遊客的湧進，品質大大折扣；甚至還有許多「乘興出門、敗興而歸」的心聲留言……。

而此時此刻正是佛教徒七月孝親報恩法會的開始，用感恩心出發、以方便力引渡，在疫情趨緩的時間宗教活動、國內旅遊等等，身心的調適成為後疫情的新興運動。為了打破「鬼月」傳說、神秘色彩，佛門所提倡推廣的吉祥月、孝道月、報恩月、福田月的思想，漸漸蔚為風尚；繼而達到"心安就能平安"的功能。故面臨全球的共業、生活的丕變，我想旅遊或許讓我們暫時可以走出戶外透透氣、散散心；但學習沉澱、謙卑祈願，更能讓人心境祥和、平靜自在！

第一場的七月孝親報恩法會，是台大6A病房消災超薦法會，這是由台大醫院主治醫師、醫療團隊自發性，為歷年來在台大醫院不管開刀醫療，或安寧病房尊嚴的最終告別世間；他們早已將佛力薦拔、撫慰人心視為農曆七月的重點工作。不管醫學如何發達，生命總有定數，所謂：閻王要你三更死，絕不留你到五更！就算是華陀再世也難救無命之人。何況《藥師經》當中的"九橫死"可以解釋另一種定業不可轉，就像目前面臨2019冠狀病毒一樣讓人束手無策。

人死不能復生，對家屬而言是椎心刺骨之痛，內心或許夾雜著悔恨、遺憾、自責、抑鬱等錯綜複雜的感情因素，甚至失魂落魄、痛不欲生！慶幸的是一群學佛的醫事人員、教界法師、學者及志工朋友，為喚起各界對重症末期病人的支持與關懷，乃於1994年成立了「財團法人佛教蓮花臨終關懷基金會」（簡稱：蓮花基金會），期盼推動人性化的醫療服務，用愛與尊重來幫助末期病人及家屬，無憾且泰然走過生死大關……。

悲傷輔導有時傾聽陪伴、有時開導心結，但"方便有多門、歸元無二路"，讓家屬慢慢透過正確認識「人生無不散宴席」的必然，諸行無常所傳遞生、老、病、死的格局意義，才是「解鈴還須繫鈴人」的根本下手處！因此，這近二十年台大醫院藉著孝親報恩法會，追思紀念曾經擁抱的親情，終能明白「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」是生命的循環，是輪迴的必然，假如領悟緣起生滅，縱然人非草木，孰能無情？但總能透過"願解如來真實義"；看到雨後天空所帶來的美麗彩虹！

一位媽媽在參加了這次的《三時繫念》，於LINE群組當中發表了喪子之痛的體悟，並且以「俠骨柔情 人間菩薩」的短文，暢談自己面對生死內心的跌宕起伏。試想初為人母十月懷胎、三年乳哺的臍帶關係，情感不是學佛之後說斷就斷，他感謝醫療團隊，感謝法師慈悲的協助和開導，從壓抑不捨到未語先流，從徬徨無奈到勇敢站出，誠如其中的一段描述：「昨天（8/22)的法會是我這一生見過最真摯、最莊嚴的一場法會，再次見到您和團隊人員；像見到家人般的親切。……尤其是反覆唸誦阿彌陀佛時，像三昧真火燒掉貪嗔癡一樣，我知道建緯去了一個更好的地方。因為他是個善良的孩子，一個有福報的孩子，……我可以安心放下了，下個月我要去照顧一個長輩，我要去陪伴老人；把愛傳出去。」

人間美善因為心中有愛，星雲大師也說：愛的淨化是慈悲，慈悲能和諧群我；愛的昇華是智慧，智慧能明辨是非。一場以法為會的佛事，終能以「穿越今生苦，迎接來世福」；見證生死兩相安的信仰；佛法無疑是二十一世紀的救世之光。同時法隨法行相應於《般若心經》：「照見五蘊皆空，度一切苦厄」的真實義，農曆七月的吉祥，果真帶來如醍醐甘露般的祝福……！