雲水週記(七二五)二三月 二三事 110.3.6
春天的腳步越來越明朗化，櫻花在台灣大串聯，讓連休三天的假期塞爆了各大景點與高速公路。橫跨二、三月是很特別的日子，"群櫻會"吸引民眾的目光，適逢去年低溫、少雨的關係，加上連續假期得以「櫻緣聚會」，賞景看花、擁抱大自然；實在是人間美事！新冠疫情悶在家裡似乎身體沒病，心裡也想走出戶外透透氣，所以「報復行旅遊」，儼然成為假期新的文化……。
上燈法會是寺院新春過後，首次消災祈福、回歸各項弘法利生的重頭戲。尤其聖觀寺從大年初一禮「三千佛法會」、初十「供佛齋天」，亦即從此義無反顧接受厚重法師的託付。道場是十方來、十方去、共成十方事，萬人施、萬人捨、同結萬人緣的地方；長養法身慧命、進德修業的基石。而七十年歷史，五十年的使用期限，有些功能已不敷現代使用。為了老邁的菩薩們行動方便，以及台北ACC辦公室的使用功能全盤考量，大概有五個月的時間得重新規劃，修繕裝潢，以利將來辦活動更活絡、多元；故日後的共修先移到台北ACC舉辦！
▼聖觀寺
週日再度重回楊梅弘淨寺，因為住持 慧德大和尚圓寂，與他私交甚篤、四十幾年同窗友誼的慧禮法師，感念他多年來對ACC的護持和協助，於公於私都想盡自己最大的心意。特別加碼一場「三時繫念」法會，呼應大和尚老實修行、念佛精進的威德力。沒想到曲終人未散，包括外道場法師在內結緣有近百人，信眾兩百多人，用三部《阿彌陀經》、六字洪名，匯聚彌陀願海。祈禱大和尚「心不散亂、意不顛倒、如入禪定、得生彼國」。而這一場"諸上善人聚會一處"的導歸極樂，更盼將來「龍華三會願相逢，演說法真宗……」。
▼楊梅弘淨寺
妙音寺正值櫻花盛開，一片花海、佛國世界，我臨危受命為慧禮法師的舊識信徒，於本周一借道場禮拜一場《慈悲三昧水懺》；他則佛前大供、親秉疏文為其消災祈福。常言：天有不測風雲、人有旦夕禍福，蘇東坡的『水調歌頭』亦云：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；此事古難全！」想起二十二年他的一通電話，我帶領幾位男眾師兄弟曾在妙音寺﹙前身為觀音殿﹚，為金門傷亡將士禮拜《慈悲三昧水懺》。發展成妙音寺的規模與特色，如今師兄弟通力合作，祈願佛慈廣大、感應無差，順眾生緣、滿齋主願。
忙碌的過年總算告一個段落，不管佛事或拜會、或接待或探視，成為過年的特色拼盤。想起了每次在馬來西亞的過年文化，離不開"撈生"的傳統習俗。雖然歷史源頭已不可考，然而華人藉著過年團圓喜慶，家家戶戶都會準備一餐，甚至跟著滿緣法師一次次的新春團拜、家團普照，"撈生"可謂接二連三，把過年的福氣、好運皆能"一撈再撈"。如今我集十年的「紅利點數」回到台灣過年，真的法務風生水起，工作做好做滿；不同於馬來西亞的生活寫照！
二三月、二三事，洋溢著牛年犇像希望的衝衝衝，有人問我：「喜歡馬來過年還是在台灣過年？」對我而言，恆順眾生、活在當下，沒有分別。所謂：修行是本份，度眾則隨緣。雖然因為疫情關係，無法前往該國，但東、西馬的信眾請轉法輪，我還是藉著SKYPE的網路平台，於每星期一晚上續講《成佛之道》一點也沒有懈怠！加上發願一百部的《華嚴經》修持，忙碌得法喜充滿！
▼鶯歌妙音寺
雲水週記110 (1)