菩提心易

雲水週記（五二三) 千年水陸為教育點燈 106.4.22

一千五百年前的「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」的盛況，不知曾經度化、感動過多少眾生？而淨空法師也如此開示「音聲功德，並如鐘也；此方真教體，清淨在音聞」更是千年水陸法會利益群蒙、人天歡喜的傳唱文化。2010年ACC首次在馬來西亞怡保舜苑大飯店開啟了──「飯店旅館現菩提之法座，酒肆餐飲化甘露之醍醐」的先河，成為全球佛教徒另一種「朝聖」的方式。歷經八年的薰陶，每次剛剛圓滿送聖活動；緇衆二眾「相約在水陸」儼然成為不用說的秘密！

不僅是自己進德修業的平台、見賢思齊的悲智，同時這種信仰的嘉年華會，成就諸上善人聚會一處的因緣，共同為世界祈和平，替九幽十類一切無祀孤魂等眾薦拔、說法，因為我們深信「佛慈廣大、感應無差」，法會的不可思議功德，源自於參與者的心誠意淨、如法如儀；還有仗佛威德「人在做天在看」的信念。而ACC啟建大齋勝會，外有六大壇誦持禮拜大乘經典佛事，內有上供十方諸佛、聖賢、諸天，下施地獄、餓鬼、無祀無依鬼神。法界眾生、六道群靈，在「四宏誓願」的時空交會；感天動地……。

甚至時空追朔千百年來含冤莫白、為國罹難陣亡將士，恭聆妙法、一心受度，真正發揮「無緣大慈、同體大悲」的菩薩精神。百僧千眾、集體創作，建立海、內外信眾的信任與口碑，這樣佛法底蘊、度眾悲心，就像網路無遠弗屆的推展開來，自動連結、彼此相應；甚至另一個主要用意：千年法會為教育點燈，呼應壇場當中「法傳非洲．續佛慧命」斗大的標題，揭櫫了活動的精神所在。不難了解許多信眾既是慕法而來，響應送愛到非洲的義舉，同時也為ACC發起人 慧禮法師：救渡孤魂、搶救孤兒的願心所感動……。

大慈寺滿緣法師經常扮演「開路先鋒」的角色，之前的協調斡旋、工作分配，身先士卒帶領信眾佈置場地、忙進忙出，一件「圍兜兜」是鮮明的標誌形象。加上爽朗個性、積極一絲不苟的做事風格，所謂「強將手下無弱兵」整個六處外壇、核心內壇，幾乎四天全部搞定！效率品質不打折，手工捏布不重複，處處令人驚艷；時時讓人讚嘆。而「投入才能深入、感動化為行動」的即知即行，幾乎無人能出其右。是所有師兄弟當中，才華型、行動派的先驅，慈悲耐煩、直下承擔的標竿！

我從耕地咬廣濟寺宣傳順便上課，回到沙巴這次水陸的場地歸隊報到，與同一天的總監永觀法師、妙演、妙勛等師兄弟一同會合，開始忙碌水陸事宜。乃至更早一批的覺士、妙宗等諸位法師，大家力挺ACC的弘法活動、興學濟貧的志業，在在令人感動！因為「不忍眾生苦」，從佛法的角度審視思維，生命的流轉，或在天上人間輪迴，或是三惡道穿梭，但因惑造業、因業受苦的本質；本沒有改變。企盼「無上甚深微妙法」的千年水陸，穿越時空隧道，讓四聖六凡藉此因緣，共沐佛光、同霑法益。歡迎諸善男子、善女人，在四月二十二日一同隨喜參加，見證八天七夜的靈山盛會、水陸重光……。