菩提心易

雲水週記(六四四）舊地重遊 歲月的思想起 108.8.17

忙於七月的佛事，去年師兄弟協商在雲林虎尾的佛事之後，順著安單大悲寺的地緣，決定忙裡偷閒相約到阿里山；擁抱大自然、清涼一「夏」。

雲水週記(六四三）極樂有歸舟…… 108.8.10

時序進入台灣農曆的七月，是寺院道場最忙碌季節，也是居士大德籌備「供佛齋僧」的福田月。道場忙碌是「佛法在世間，不離世間覺」，為引導社會大眾移風易俗，傳遞華人慎終追遠的美德，繼而提倡孝親報恩的思想。故憑藉諸佛威德、信眾虔誠，七月的佛事開啟法師們長養慈悲，冥陽兩利的視窗，不管是大眾或個別佛事，皆希望「佛慈廣大，感應無差；寂光三昧遍河沙……。」

雲水週記(六四二）因緣 潮來潮往…… 108.8.2

弘法的航線從西馬橫跨東馬，雖然好事多磨，歷經有驚無險的入境過程，總算平安抵達亞庇機場。由衷感激諸佛菩薩的護佑，沙巴佛教會利用人脈的護航，我領略了古德所言：「不禁一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的真義！對於日後是否能順利安然再到大馬地區弘法利生；也只能走一步算一步了！

雲水週記(六四一）自在觀･觀自在 108.7.27

一場意外的邂逅，緣分的鋪成總是讓人對：冥冥之中自有安排的緣份；用"善思念之"來看待……。

雲水週記(六四0）出水芙蓉佛祖心 108.7.20

2011年ACC在芙蓉啟建「國際萬緣水陸大法會」，當時聽到"芙蓉"二字就心生歡喜，所謂：出水芙蓉；是指剛開放的荷花，比喻詩文清新不俗，也形容天然美麗的女子。而大陸有名的湖南湘西芙蓉鎮，則是一處古鎮重修，懷舊氣息、古樸浪漫的絕代風華！可見"芙蓉"一詞有著出塵、潔淨、柔軟、典雅；宛如西方極樂世界的殊勝美好……。

雲水週記(六三九）雲無心而出岫 鳥倦飛而知還 108.7.13

以前常常聽到陶淵明《歸去來兮》的長行詩，尤其當中的「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」，傳遞了生命的律動與豁達，頗契合我心！

雲水週記(六三八）我在菲律賓的日子 108.7.6

菲律賓，一個陌生的國度，一段擦身而過的因緣，這輩子很難把自己和它聯想在一起。記得2017原本東南亞感恩之旅，ACC馬拉威的孩子有安排到菲律賓的演出，後來基於治安方面的考量而臨時喊卡，對於有緣無份的擦身而過，雖然難掩落寞，不過反倒是2019年十來位菲律賓信徒參加四月份的ACC國際萬緣水陸大法會，串起了今日在菲律賓達沃（納卯)的《三時繫念》契機！

雲水週記(六三七）巴生 在法一方108.6.29

回到巴生大慈寺讓大家有一種歸屬感，儘管從亞羅士打遇到塞車長達八個多小時，早已"屁股開花"誰人知？但畢竟華人落地歸根的心情與踏實，還是有佛門──回家的感覺真好！

雲水週記(六三六）北馬 凡走過必留下痕跡108.6.22

2014年我首次接下東南亞「行願非洲･感恩之旅」的帶團工作，第一站就是來到北馬"亞羅士打"。從巴生大慈寺出發車程最少要六個半到七個鐘頭，是"軟墊"坐成"硬墊"，是"眾生皆睡唯我獨醒"。北馬的地理條件在台灣已經算繞台半圈了，雖然也有機場，一個人還算可以，但如果整個團隊就很傷荷包了。

雲水週記(六三五）檳城 遇見信仰 看見慈悲108.6.15

完成東馬的階段性任務，我從亞庇機場飛檳城，離上次是2017年的時光，帶著「行願非洲･感恩之旅」的團隊，陪伴著馬拉威的孩子們一同生活學習。總覺得時間快的無法想像，恍如昨日、歷歷在目……。不變的是，檳城「熱情如火」的氣候，隨時都在招手，揮汗如雨是每天必須面對的功課！當然有一失必有一得，榴槤的盛產季也是饕客口中的幸福天堂……。

雲水週記(六三四）斗湖 弘法這站幸福108.6.8

二零一六年為了推廣ACC在沙巴首次的「國際萬緣水陸大法會」，我陪同慧禮和尚、滿緣法師一同到斗湖佛教會，宣揚「法傳非洲˙續佛慧命」的理念。當時的斗湖觀音廟還曾經在二零一二年「莽原佛種˙感恩之旅」的時代，便參與協助草創型的ACC找助養人；號召許多佛友來看孩子們的表演！光陰似箭、歲月如梭，想當初院童"功夫小子"的阿魯，驀然回首都已經在台灣就讀大學。

雲水週記(六三三）戀戀佛門 再入紅塵108.6.1

順治皇帝曾經以詩偈表達：「百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋，禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基。古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家？十八年來不自由，南征北討幾時休？」甚為同情順治皇帝身為一國至尊的重責大任與無奈，更欣賞他自己對佛法的修持體證。否則他也不會說：「若能了達僧家事，從此回頭不算遲；世間難比出家人，無憂無慮得安宜！」

雲水週記(六三二）衛塞節 普天同慶的佛誕108.5.25

在馬來西亞沙巴佛教會協助衛塞節浴佛法會，真能感受到「普天同慶、薄海歡騰」的氣氛！佛法流傳兩千五百六十二年，不管南傳、北傳、大乘、小乘、顯教、密教；皆依據自己佛誕認定的節日，對於慶祝佛誕節早已在世界各地遍地開花、如火如荼。尤其馬來西亞雖是回教屬性的國家，因族群多元包含馬來、華裔、印度人，三大種族、兼容並蓄，故衛塞節（漢傳稱為佛誕節)農曆四月十五月圓日，在馬來西亞還是國定假日。或許一體適用除了假期特多之外，在不同信仰當中，亦能尊重包容、同體共生；這是台灣頗為羨慕的地方。

雲水週記(六三一）當正念還在 108.5.18

在佛事中偶遇睽別多時的師兄，欣喜之情溢於言表！平時大多各忙各的，也不常聯繫，總有一份「他鄉遇故知」的親切，簡短的噓寒問暖自是免不了。她說：「最近都在忙ACC的工作、海外的講課；還是要注意自己的健康。」感謝師兄善護念的提醒，雖然不敢言："來為眾生來、去為眾生去"的境界，不過是恆順因緣，希望在菩提道上能忙出法喜和自在！想想在這個時代，就算社會人處在"待業中"也不會說自己是「櫻櫻美代子」(閒閒沒事做)；可見忙碌的社會型態；能夠工作也是一種幸福。

 雲水週記(六三0）袈裟傳奇 108.5.11

佛門常言：「未著袈裟事已多，著了袈裟事更多」！講的是出家後除個人的進德修業、斷惑證真之外，投身於僧團便要有「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」的願心昇華。切勿好逸惡勞、坐享其成，甚至於貪圖名聞利養，唯恐在"袈裟之下、失卻人身"。

雲水週記(六二九）驀然回首 我思故我在 108.5.4

2019年ACC國際萬緣水陸大法會剛剛落幕，在人間四月天充滿了祥和歡喜，對於八天七夜的活動依然在臉書分享、轉傳屬於百僧千眾，參與四聖六凡聚焦的時空。年年啟建水月道場、大作夢中佛事，人人虔誠的心情與修持底蘊，畢竟十年的里程碑；乘載著共同的信仰、一致的悲心……。

雲水週記(六二八）十年水陸 法界的光芒 108.4.27

千年前梁武帝夜夢神僧告訴他「六道四生，受苦無量，宜建水陸大齋以普濟之」，隔天問文武百官皆不知意，只有寶誌禪師建言梁武帝廣尋經教。最後梁武帝派遣法師迎大藏經於法雲殿，每日披覽，經三年才完成儀文。梁武帝祈禱表白三寶，水陸儀文若文體不通暢，有所違背教義，不能廣濟含生；則燈暗如初。若道理契合，希望拜起，燈燭不點自明。祈祝完畢一禮，燈燭盡明，再拜宮殿震動，三頂禮，空中飄下香華。從此，為廣大眾生普度懺罪的水陸法會盛行至今！

雲水週記(六二七）水陸法界情 用生命影響生命 108.4.20

「十年樹木、百年樹人」說的是教育的里程碑，ACC以「法傳非洲˙續佛慧命」為軸心，視「興學濟貧˙人文關懷」為職責，讓送愛到非洲有更實際的意義和做法。不管慈善或社會福利，都應該是建構在"給對方米吃，不如教他如播種"的智慧引領，而正是ACC十五週年、水陸十週年的訴求，慶祝的意義只是提醒我們：「教育尚未成功，大眾仍須努力」！

雲水週記(六二六）梁皇再懺 唯願亡靈往西遊 108.4.13

清明法會是佛門報恩思想的提升，從以往「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」的悲苦當中，藉著祭祖掃墓來追思、緬懷。固然「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」是一種遺憾，但透過佛法的理解：人生無不散的宴席，珍惜善待身邊的親人，感恩幫助我們的貴人；這就是世人常說的緣分「不在於天長地久，而在於曾經擁有」……。

雲水週記(六二五）一場普利人天的法會 108.4.6

從根地咬重回沙巴佛教會，主要任務是協助2019年清明孝親報恩法會，依照慣例啟建《三時繫念》佛事。對於信眾而言這場佛事並不陌生，三年《金剛寶懺》之後，便以中峰國師的《三時繫念》為一年一度，慎終追遠、知恩報恩的主題。