雲水週記(一一七）誰搬走我的時間? 98.5.30
若干年前一本『誰搬走我的乳酪』成為許多讀者茶餘飯後的探討話題，而我無心為『誰搬走我的時間』做山寨版的模仿，但的確人到中年，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」的感受更為強烈！或許這種無常迅速來自對佛法的思維，但更多是因「驀然回首」的對照，體會「千金難買早知道」的價值。
佛陀未出家時在遊歷老、病、死城，總會觀察到生命的流逝，看看別人、想想自己；繼而有揭開宇宙真理、探究生死煩惱的智慧覺知。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」都是古聖先賢跨越時空、無分軒輊；一份悲天憫人的胸懷與承擔，以及與時間賽跑的宗教情懷。
同樣驚覺光陰似箭、歲月如梭的詩人作家，用他們敏銳的觀察、得天獨厚的感性元素，一枝生花妙筆寫下許許多多流傳千古的作品。修行不同於哲理文學，在風花雪月徒留感嘆、在無奈變化觸景傷情；比如「景物依舊，人事已非」深化對無常的消極面，往往讓習慣負面想法的人更悲觀沮喪。甚至憂鬱纏身、加重病情，故佛教教導我們要活在當下，明白《金剛經》所言：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」讓時間只是時間，無常只是無常，而非陷入憂悔自責、貪得無厭等患得患失的心理！
如果能在大乘佛法的般若空性有所參解，時間只是中性，一如「水能載舟亦能覆舟」的道理，有人把握光陰即時行善，深深體會：「是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？」故能當勤精、進如救頭燃。為解脫生死苦，遠離五欲六塵的羈絆；甚至菩薩乘願再來「以出世的精神，做入世的服務」。時間就是機會、契機，化無常為自利利他的動力，進行拔苦給樂的實質教化！
而沉沒於生死輪迴的眾生，則以今朝有酒今朝醉的麻痺心態，宛如心靈的土石流，不斷掏空內在的平靜與安定，追求如夢幻泡影的感官刺激，榮華富貴來也空空、去也空空，積習更多貪嗔癡的習氣反應；卻在「少壯不努力，老大徒傷悲」的過程，時間變成早知如此，何必當初的憂悲苦惱。有人說：「老天很不公平，有人就是有福報銜金湯匙來轉世，一生衣食無缺；我們卻得風吹日曬雨淋，生活困苦艱難？」一付憤懣有志難伸的神情，好像有福報者都是無因無緣，只是像簽樂透般的幸運兒罷了！
人的無明與競爭比較，殊不知「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」詮釋積善之家必有餘慶，因緣果報、絲毫不爽的真諦。確切的講歲月不待人，他們只是用過去的布施、勤奮，在對的地方做對的事情，在「因緣匯聚時，果報還自受。」試問：誰搬走我的時間，一天二十四小時，我們有為自己的生命負責嗎？或者有思回饋乃至大愛的奉獻、付出嗎？或許這就是自認不公平中的公平，有為者亦若是！
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